Biblia Adventista - Biblia de Estudio
  E280
 

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Edicion:
 
Biblia de Estudio Adventista

Nota:
 
Deseamos que tu estudio personal sea discernido espiritualmente por medio de la oracion y la reflexion,solo incluimos ocasionalmente notas explicativas cuando lo hemos considerado necesario

Estudios Tematicos Sugeridos:
                                                           SubtemaS: 271.280

 

Observar el sabado incluye no encender el fuego.271

Guardar el Saabado es Legalismo.272

Abarim.273

Moreset.274

Zuzitas.275

Heridos con Ceguera.276

Iluminacion Espiritual.277

Hijos de Luz.278

Recursos al poder de Dios.279

La llave maestra que abre el Apocalipsis.280


Observar el Sabado incluye no encender fuego?:
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Observar el sábado ¿incluye "no encender fuego"?

 

El no encender fuego en día de reposo, así como otras normas fueron dadas transitoriamente al pueblo de Israel para que comprendiese el carácter sagrado de ese día. El sábado es un día completamente consagrado a Jehová y por lo tanto, se ordena no hacer obra alguna en beneficio propio, sino de Dios y del prójimo. De acuerdo a Exodo 16:23 vemos que Dios incluso ha ordenado tener preparada la comida el día anterior al shabat, es decir, el viernes.

Considerando el contexto histórico de la época del Israel cuando le fue dada la norma de no encender fuego en día sábado, debemos tener presente que puesto que el clima era y es relativamente cálido en la zona del Sinaí, el fuego no hubiera tenido otro propósito que el de cocinar. En otras palabras, al dar este precepto (de no encender fuego), Jehová estaba recalcando su deseo de que no se preparase comida en sábado, sino de tenerla lista del día anterior.

Ahora, como es lógico, el ser humano tiende a pervertir el propósito de Dios manifestado en sus preceptos. Los rabinos y las sectas judías han malentendido y malinterpretado de mil maneras los principios divinos. Incluso han añadido muchas normas que no forman parte del mandato de Dios (tradiciones rabínicas). De hecho, algunas sectas judías en la actualidad siguen aplicando estas normas.

Sin embargo, el ejemplo de Jesús es fundamental. En el Nuevo Testamento podemos verlo en los sábados predicando, compartiendo y admirando la naturaleza, creación de su Padre.

Jesús sanó en sábado y permitió que sus discípulos cortaran espigas para alimentarse (Mt.12:1). Estas conductas fueron consideradas como "transgresiones" del sábado por algunos judíos.

Pero nuevamente ¿quién tiene mayor autoridad para determinar qué era lo correcto y qué lo incorrecto de hacer en sábado? ¿Jesús o los fariseos?. Cristo es el Señor del Sábado (Mr.2:28), y él con amor reprochó a sus insidiosos acusadores y les dijo: "lícito es hacer bien en el sábado" (Mt.12:12). No dijo "lícito es transgredir el sábado", sino que "lícito es hacer el bien en sábado", reconociendo implícitamente la vigencia del sábado.

En consecuencia, no podemos unirnos a los judíos y pretender que Cristo transgredió el sábado porque lo que en realidad estaba haciendo era mostrarnos cómo observarlo. Jesús transgredió el sábado según éste era guardado por esos judíos, no cómo El mismo lo instituyó en la Creación (Gén.2:1-3; Jn.1:1-3).

Cristo nos enseñó con su palabra y ejemplo la verdadera forma de observar el sábado. Una de ellas es hacer obras de misericordia. En Lc.4:16 vemos que, siguiendo el ejemplo de Cristo, debemos asistir a la iglesia y estudiar las Sagradas Escrituras. En la Biblia no encontramos a Cristo o a sus discípulos haciendo obras seculares en sábado, o dedicándose a la atención de sus negocios o de las tareas comunes de la semana. Conforme al mensaje de Isa.58:13,14, el sábado es un día para deleitarse en el Señor, haciendo su voluntad, la que incluye entre otras cosas, hacer bien a los demás

 Derechos Reservados© Ministerio Sello de Dios


Guardar el Sabado es Legalismo:
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"Guardar el sábado es legalismo"

 

Para responder a esta pregunta, debemos explicar primero en qué consiste el legalismo.

El legalismo consiste básicamente en la pretensión del hombre de ganar su salvación mediante la observancia de la ley, o de cualquier otra manera aparte de Cristo. "El que está tratando de alcanzar el cielo por sus propias obras observando la ley, está intentando lo imposible" (Elena de White, El Deseado de Todas las Gentes, pág.143), "Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él" (Romanos 3:20).

En los días de Jesús el legalismo estaba profundamente inserto en la religión judía. Pero Cristo supo separar lo que era su voluntad y lo que era la voluntad de los hombres, y lo hizo con su propio ejemplo. De hecho si guardar el sábado era legalismo, Cristo fue un legalista y también lo fueron sus discípulos. Pero sabemos que ello no es así. De hecho, Cristo dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Jn.14:15).

La Biblia es clara en señalar que la obediencia es fruto de la salvación, no su causa. Dicho de otro modo, el cristiano hace lo correcto porque es cristiano, nunca con el fin de llegar a serlo. El árbol de manzanas produce manzanas porque es un árbol de manzanas, nunca con el fin de convertirse en un árbol de manzanas. Por ello, si guardamos el sábado no lo hacemos para ser salvos, sino porque hemos sido salvados por Cristo!

Es interesante pensar en los fariseos como el ejemplo clásico del legalista. Sabemos que ellos eran hombres muy devotos y religiosos. ¿Por qué cayeron en el legalismo? Y en lo que dice relación con el sábado específicamente: ¿el problema del legalismo está en el sábado mismo o en los observadores del sábado?

Cuando se observa el sábado de la manera equivocada y por los motivos equivocados el sábado deja de ser observado correctamente. La santa y perfecta ley no tiene nada que ver. El problema está, pues, en el hombre, quien continuamente trata de justificarse ante Dios por sus propios medios, rechazando la salvación que Cristo ofrece.

Es necesario comprender que la Ley no puede salvarnos, pero puede mostrarnos nuestra necesidad de ser salvos. La Ley revela nuestras manchas de pecado, pero no puede limpiarlas (Sant.1:23-25). Sólo Cristo con su preciosa sangre puede purificar nuestras vidas (Gál.3:24,25).

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Abarim:
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Abarim

Región al este del Jordán; o quizá, más específicamente, las/los

montañas/montes de esa región.

Jeremías 22:20

Los

hijos de Israel acamparon en los "montes de Abarim" antes de descender a Sitim

Numeros. 33:47, 48

Numeros.27:12;

Deuterenomio. 32:49;

Deuteronomio  34:2


Moreset:
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Moreset

 

Pueblo del  profeta Miqueas

Miqueas. 1:1, 14;

Jeremias. 26:18

Se lo menciona en

conexión con otros pueblos de Judá

vs 13-15

en cuya vecindad debió estar.


Zuzitas:
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Zuzitas

 

Pueblo de Transjordania que ocupaba una región conocida como Ham.* Fueron

derrotados por Quedorlaomer y sus aliados en los días de Abrahán

Genesis. 14:5

más tarde

recibieron el nombre de zomzomeos*

Deuterenomio. 2:20

 


Heridos con Ceguera:
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Heridos con Ceguera

Genesis 19:11

Y a los hombrs que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta

2 Reyes 6:18


Iluminacion Espiritual:
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Iluminación Espiritual

Salmo 18:28

Salmo 119:130

Escogí el camino de la verdad;
He puesto tus juicios delante de mí.

Proverbios 29:13

Isaias 29:18

Isaias 60:19

El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria

Hechos 26:18

2 Corintios 4:6

Efesios 1:18

1 Pedro 2:9


Hijos de Luz:
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Hijos de Luz

Lucas 16:8

Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz

Efesios 5:8

Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 

Juan 12:36

1 Tesalonisenses 5:5


Recursos al poder de Dios:
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Recursos al Poder de Dios

Poca harina y Aceite

1 Reyes 17:12

Nube del tamaño de una mano

1 Reyes 18:44

Cosas Pequeñas

Zacarias 4:10

Semilla de Mostaza

Mateo 13:32

Cinco Panes de Cebada

Juan 6:9

Vara

Exodo 4:2

Quijada

Jueces 15:15

5 Piedras

1 Samuel 17:40


La llave Maestra que abre el Apocalipsis:
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LECCIÓN 1

LA LLAVE MAESTRA QUE ABRE EL APOCALIPSIS

INTRODUCCIÓN

Muchos dicen que la Biblia es difícil de entender, especialmente el libro de Apocalipsis. Algunos

se han desanimado y perdido toda esperanza de entender, aún en parte, la Palabra de Dios. Y

dependen, casi en absoluto, del conocimiento bíblico que sus pastores les puedan dar. La parte de

la Biblia que les parece más confusa es el libro de Apocalipsis. Algunos dicen: “¡Te volverás

loco tratando de entenderlo!” Y otros van aún más lejos, afirmando que el libro es simplemente

“una horrible y confusa pesadilla” de algún filósofo antiguo.

Una de las principales razones de la dificultad acerca del Apocalipsis es que la gente se ha

olvidado de ¡la llave que abre los misterios! La mayoría de los cristianos de hoy, han ignorado o

totalmente desechado de sus Biblias, la porción del Antiguo Testamento. ¡Aquí está el secreto!

¿Por qué? Porque el libro de Apocalipsis y sus conceptos están tomados casi en su totalidad de

escritos previos ¡especialmente del Antiguo Testamento! Alguien ha calculado que de los 39

libros del Antiguo Testamento se citan 28 en Apocalipsis. De los 404 versículos de Apocalipsis,

278 contienen palabras, frases o ideas usadas primeramente en el Antiguo Testamento.

Aquí, por lo tanto, está el secreto para entender Apocalipsis: primero buscar las palabras o frases

de Apocalipsis en la escena original y averiguar lo que allí significa. Luego usar esa misma luz

para iluminar lo que parece confuso en el Apocalipsis. Este principio es básico para todo el

estudio de la Biblia, pero especialmente para el estudio de Apocalipsis.

Usando este método nos embarcamos en una aventura emocionante que hará que la Biblia tenga

vida para nosotros hoy.

PERMITAMOS QUE LA BIBLIA SE EXPLIQUE A SÍ MISMA

1.     ¿Cómo recomienda la Biblia que se la estudie?

2.      Isaías 28:10

Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea

sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá.

2. ¿Cuál es el método de Pablo para estudiar los asuntos espirituales?

1 Corintios 2:13.

Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que

enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

3. ¿Sobre qué nos previene Pedro en la interpretación de las profecías de la Biblia?

2 Pedro 1:20

....entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

Los cristianos frecuentemente cometen un error en sus esfuerzos por conducir el estudio de la

Biblia, leyendo un pasaje de la Escritura y permitiendo que cada miembro del grupo comparta

cuál piensa que es el significado, y luego aceptando el más lógico o sugerencias interesantes

ofrecidas en el grupo. Por el contrario, debemos dejar que la Biblia se explique por sí misma.

Frecuentemente la misma palabra o asunto se menciona en otro lugar de la Biblia, dando luz

adicional al asunto. Cuando seguimos este principio vital en el estudio de la Biblia, ¡la Biblia no

puede ser acusada de enseñar cualquier cosa!

JESÚS USÓ ESTE PRINCIPIO

4. ¿Cómo nos dijo Jesús que debemos usar la Biblia?

Juan 5:30 .

No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no

busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

No solamente “leer” o “examinar” sino “escudriñar.” Esto enfáticamente implica una

comparación cuidadosa de las Escrituras en conjunto, buscando la verdad completa del asunto en

una variedad de pasajes.

5. Cuando Jesús quiso probar un punto, ¿a cuántas escrituras se refirió él?

Lucas 24:25-27.

Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han

dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y

comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las

Escrituras lo que de él decían.

Jesús no apeló a una Escritura aislada, sino que puso todo junto. Todo lo que estaba escrito en los

varios libros de la Biblia sobre ese tema.

6. ¿Cuánta confianza tenía Jesús en las Escrituras?

Juan 10:35.

Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser

quebrantada).

INTERPRETANDO APOCALIPSIS

7. Cuando fueron abiertos los siete sellos de Apocalipsis ¿qué vio Juan?

Apocalipsis 6:2.

Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona,

y salió venciendo, y para vencer.

La pregunta que viene a nuestras mentes es, ¿quién es el jinete en el caballo blanco? No se da

ninguna identificación en este pasaje, y alguien puede pensar que está libre para hacer conjeturas.

“Debe ser el Anticristo que conquistará el mundo en los últimos días,” dijo alguien una vez. Pero

escudriñemos la Biblia misma para encontrar alguna pista posible.

8. ¿Quién es nombrado como el jinete en el caballo blanco?

Apoc. 19:11, 13, 16.

Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y

Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su

nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre:

REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

La Biblia NO dice que el jinete es el Anticristo, sino ¡Cristo mismo! Así vemos que es posible

llegar al significado opuesto al de la Escritura, si seguimos nuestras propias ideas, en lugar de

permitir que la Biblia nos dé la respuesta correcta.

9. ¿Qué simboliza el “arco” del jinete?

Habacuc 3:9.

Se descubrió enteramente tu arco; los juramentos a las tribus fueron palabra segura. Hendiste la

tierra con ríos.

10. ¿Cómo llegó la información del Apocalipsis a nosotros?

Apoc. 1:1, 2.

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben

suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, que ha dado

testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.

Las cosas de Apocalipsis no fueron cuentos finamente hilados por un sabio o filósofo antiguo,

que se sentó al lado del fuego, noche tras noche, sin nada que hacer sino entretenerse a sí mismo

y a las generaciones futuras. Esta información vino directamente de Dios a través de canales

especiales. Lo que leemos en este libro es verdadero y de vida o muerte. Dios no está jugando.

La intención de él, a través del Apocalipsis, fue comunicarse con nosotros, los que vivimos en la

última hora de este mundo.

11. ¿Quién consideraba Juan que estaba tratando de comunicarse con nosotros, a través de las

visiones del libro de Apocalipsis?

Apoc. 1:4, 5.

Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha

de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el

primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de

nuestros pecados con su sangre.

LA BIBLIA Y USTED

12. ¿Qué ocurre cuando encontramos el verdadero significado de la Escritura?

2 Timoteo 3:15-

17.

Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la

salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para

enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea

perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

¿Hay alguna duda de que el diablo se esfuerza, hasta lo sumo, para hacer que la gente no tome el

tiempo y no tenga interés en el estudio de la Palabra de Dios?

13. ¿Qué nos puede pasar si interpretamos mal la Biblia?

2 Pedro 3:15, 16.

Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro

amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus

epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las

cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia

perdición.

14. ¿Qué nos ayudará a entender las cosas que son de Dios?

1 Cor. 2:12-14.

Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con

excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino

a Jesucristo, y a éste crucificado. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu

de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir

espiritualmente.

15 ¿Qué dijo Jesús que necesitamos hacer, a fin de recibir entendimiento espiritual más

profundo?

Juan 7:17; 12:35, 36.

El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi

propia cuenta (Juan 7:17).

Entonces Jesús les dijo: Aún por un poco está la luz entre vosotros; andad entre tanto que tenéis

luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe a dónde va.

Entre tanto que tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz. Estas cosas habló Jesús,

y se fue y se ocultó de ellos (Juan 12:23, 36).

16. ¿Qué nos insta Pedro a hacer, con la luz que alumbra nuestro camino?

2 Pedro 1:19.

Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a

una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana

salga en vuestros corazones.

17. ¿Qué nos pasará si estudiamos y obedecemos la Palabra de Dios? Juan 17:17.

Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

18. ¿Qué se promete a los que estudian el libro de Apocalipsis? Apocalipsis 1:3.

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en

ella escritas; porque el tiempo está cerca.


 


 
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